第二节 培育人才的两大方向

我经常问一些企业老板：“为什么要读《三字经》？为什么要读《弟子规》？”得到的回答一般是这样的：“不知道。”“只是背一背。”所以我常常直接问老板：“一棵树，树干粗壮、树叶茂盛比较重要，还是树根稳健比较重要？”老板一开始是犹疑不决的，后来听我说树根稳健比较重要，也认为是对的了。

我又问：“在培育人才上你现在主要做什么？”对方说：“我专门教他一些才能方面的东西。”这样的话，老板专门把树培养得枝繁叶茂，结果这种树却经不起考验。

《易经》的坤卦里讲：“地势坤，君子以厚德载物。”品德是打地基，当地基不好的时候，楼盖得越高，倒得越快。从图1-3中可以看出，一个人的品德好比树根，一个人的才能好比树叶，只要其树根很稳健，就不用担心他以后遇到大风大浪，因为大风大浪是折损不了他的，即使树叶都掉光了，也会春风吹又生。

图1-3 培育人才的两大方向

企业在培育人才上无非两大方向：重品德，重才能。也就是说，重做人或重做事。中国人比较重视的是品德，唯德取才。

中国历史悠久，几千年来，有很多圣贤，为什么经典书籍却并不太多？书虽然很少，但是它们都有一个重点，是教人品德用的。可见，中国人重视教人做人的道理，而且这是要从小养成习惯的。

《三字经》中有一句很重要的话，“首孝弟（悌），次见闻”。意思是一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来是学习看到和听到的知识。也就是说，孝敬父母、友爱兄弟是做人的基础。《弟子规》中也有一句很重要的话，“有余力，则学文”，其实“有余力，则学文”是从《论语·学而篇》中“行有余力，则以学文”中来的。为什么这句话很重要？这句话看起来很简单，似乎小学一年级的学生都懂，但是很多人都没有了解它真正的用意。“有余力，则学文”不是说有时间就写写文章、看看书，而是说当我们把做人的道理都弄懂了以后，还有多余的时间，再看看书增加才能，这是好事，但在做人的道理没弄清楚之前，看再多书都是白看。因为我们中国人重视的是把人做好。

事实上，中国人在品德的要求上比较重视两个“面对”：面对他人，面对自己（见表1-7）。

表1-7 用人先重品德：唯德取才

面对他人的时候，在群众中完成自己。这一点我们前文已经讲了，也就是说，要心目中有别人。天时不如地利，地利不如人和。我们的机会再好，人缘不好也没有用。做小事靠自己，做大事一定要靠别人，我们一定要有这样的认识。

面对自己的时候，利从义来，能而不为。儒家教我们不能讲利，而强调本末之道。利是末，重点不在要不要求利，而在强调义的重要性。义是什么？不是钱财的多寡，而是钱财是否合法。不应该拿的，再少也不敢要，再多也不能要，因为这是不合法的。

我们中国人很重视正负号，不是数字大小。数字再大，如果是负号，也比不上是正号的小数字。所以企业用人时都很在意员工是否正德。《尚书》中讲：“正德、利用、厚生、惟和”，既正人德，又正物德，方能利用自然资源，以达使人们生活富足、社会和谐的目的。也就是说，造福人群要有一个前提——正德，正德、利用，才能厚生。这时，不妨反思一下，我们的道德是正的吗？我们企业的道德是正的吗？企业如果出黑心商品就是黑心企业，这种企业再大最终也会倒闭。

中国人认为：做人比做事重要，方向比速度重要。利令智昏，给你的钱很少的时候，你不会心痒痒的，但给你的钱一多，你还能把控住自己吗？比如，有人给你100元，你可以不拿；有人给你100万元，你心里觉得有点痒了；有人给你1000万元，你开始按捺不住了；有人给你1亿元，你马上接住，从此陷入自毁前程的泥沼。

上天赋予我们才华或钱财是为了考验我们的品德。如果等到赚大钱的时候，我们才开始准备修炼自己的品德，那就来不及了。品德是平时修炼出来的，品德修炼不好的人，是经不起考验的。所以我们重视一个人的品德，就是这个原因。

自我学习心得笔记

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