第43章 利妖族凡物成土芥，失人和乾道厌仙家。
早在李诀到中洲以前，名为魏国的鼎盛世俗王朝内，便忽而出现了许多害人的四蹄妖兽。
人皇虽派遣军队和供奉修士去清剿妖兽，然而并未有太多进展。人皇便向周遭仙门求援，然此地仙家并无兴趣与这些凡人打交道，即便妖兽祸乱的惨案就在眼前，他们也仍旧漠视。
此地妖兽仿佛凭空出现，无论此国修士如何追查，都未能发觉其根脚。便是偶尔成功围杀了数头，修士也认不出其到底为何物。虽然状若太古瑞兽“麒麟”，但其嗜血成性，又哪来灵性汇聚、祥云笼罩之瑞兆？
据一些从妖兽口中侥幸逃生者传言，这些妖兽生有四蹄，头生两角，浑身金甲，虽是瑞兽之象，却残暴异常，凡人一旦在荒郊野岭遇上，定然尸骨无存。
这些妖兽也会化身人形，潜入有军马镇守的城池之内，伺机大肆屠戮和吞噬凡人。在此方国度之内，已经有数座城池遭到屠城；即便有修士坐镇的一些大城，也同样损失惨重。
然这些妖兽进入凡人城池，却也并非只为寻找凡人血肉以求饱腹解馋，也有不少妖兽化作人形，却是为了在凡人世界寻欢作乐，甚至交朋结友。
不久前，一头化作人形的妖兽混入魏国京城，同某位魏国皇子相交，并互相引为挚友。
这妖兽便私自带着魏国皇子，进入了自家族群隐匿了数万年之久的某处洞天福地。
此地妖兽与具区泽蛟族也是相同的处境，老祖为齐族剑仙随手斩灭，其余族人只敢在秘境内苟延残喘，直到不久前族中再有合道境，方才开启洞天，允许族人外出。只是他们并非如同九泽洲的蛟族那般，是真正的神兽正统后裔，只是和太古麒麟，有那么一丝丝的血缘关系？
这些妖族自也就是顺应天意出世的神兽勾陈，只待天机彰显，他们便可以成就神兽。
自那皇子进入妖族洞天以后，魏国便和这些妖族竟然一拍即合，秘密勾结了起来。魏君答应此间妖皇，替他们隐藏根脚，绝对不向其余仙门泄露洞天所在，并且定期向妖族献上凡人食粮，以及妖族需要的修炼宝材；而此地妖族则立誓不主动侵扰凡人，又派出了大批本族高手，以供人皇在同邻国战事中驱用。
这位皇子也因此得了妖族暗中支持，牢牢占据了魏国太子之位。又过了数年光景，也就是到了当下了，魏国国君寿元耗尽，太子继位。
魏国这位太子，与九泽洲刘代一样，都属于背负天命之人。在他登基当日，那妖族秘境之内一方重宝印玺无故显灵，转瞬就出现于魏国京城上空。这方印玺宝光大作，竟然引得千里之地祥云汇聚，周遭诸多仙门也为之惊动。
那合道境妖皇推算到，这是自家族群不可错失的千古良机，便率领一众族人赶赴魏国京城，参与登基大典。
得了此等祥瑞之异象，魏国新皇在欣喜之余，自然明白天意如何，便在继位当日，立刻同妖族立下盟约：由这脉妖族庇佑魏国国祚，享受魏国香火供奉。自此魏国与妖族之间气运相连，荣辱与共。
盟书一成，魏国新皇将其奏告上苍，而后便有天机彰显，此脉妖族得神兽“勾陈”之位，魏国皇帝则为中洲共主，中洲所有人族都当敬神兽而奉君王。
此等加封神兽的天地异象一起，中洲各仙宗岂能坐视？
凡人气运、香火乃至性命，自古以来都是人族修士眼中的供给滋养之物，岂能任由妖族白白得去？于是中洲众不少仙门依照先前谋划，同时发难，作势要将那妖族灭族。
此次妖族与魏国订立盟约，族中精锐出动不少，而且目前唯一的一位合道境妖皇也在魏国京城。他们哪里清楚，人族早就推算到了五洲神兽现世的局面，竟然天机方一显露，就立刻围困了魏国京城。
此脉妖族太古时期就已经被打残，族中高手有限，合道境更是只有一位，原本肯定不是这些人族仙宗的对手，甚至可谓毫无还手之力。
然而加封神兽的天意刚一降下，那妖皇瞬间道境暴涨，竟然已经到了伪圣境界，且得天道庇护，与各类大道自然亲近，战力还要高出于普通道圣一截，便是和三教祖师这般道圣中的至强者，也有交手之力。
此次神兽现世，显然是天道酝酿已久之事。单有一位伪圣神兽还不止，大多数资质尚可的神兽同族，都同时得了气运庇佑和加持，又有无尽大道主动贴靠，这些妖族，或者是新一代瑞兽“麒麟”竟然都有道境增长。
化神入仙人，仙人入长生，小长生入大长生，大长生，得合道。
自然不可能真的瞬间合道，只是有与其自然相亲的大道，暂时受其节制操控罢了。虽只是半步合道，但往后加以时日，多积累些道行和功德，成功合道也就只是时间问题了。
对于此次神兽出世，人族道圣尽数选择作壁上观。他们道境最高，距离天道最近，自然知晓此间大势已非人力可以更改，他们这些圣人若是擅加干涉，只会让天道降下更大的，并且是更为具象的“天劫”。到那时候，便是他们圣人在内，也不得不在臣服于天道，和摧毁五洲九天之间做出抉择了。这自然是一众圣人最不愿意看到的景象，当然，也可能是某些“异端”大能最愿意促成的局面。
有这些一心将人族大能逼上操持天道、乃至于摧毁五洲九天之绝路上的一伙人在，尽管大多圣人选择冷眼旁观，并不去刻意提点自家后辈，中洲各仙门还是得知了此间真相，被挑起了怒火和杀意。
李诀与王时行前日所感应到的，便是中洲仙宗和神兽勾陈大战之道韵余波。
神兽勾陈乃是道圣实力，而人族道圣并无出手者，这场争斗基本上毫无悬念，中洲各仙门必定打败而归。
起初之结果自然如此，各仙宗刚一出手，竟然就折损了几位合道境高手。在神兽与天道相亲的情况下，那几位合道天道、却与天意有隙，以至于大道缺漏的合道境，竟然被天道所趁，轻易便受到神兽镇压，继而当场殒命。
这等出师不利，令中洲仙宗更添了羞恼，当然，更多的还是恐惧。
这些在太古被人族随意蹂躏的妖族，在当下只敢龟缩一隅的妖族，竟然如此轻易地就夺了人族气运，得了天道庇佑，且那头伪圣妖皇，竟能在翻手间就镇压人族合道境。
便是在太古妖庭之中，又能有几位这等实力的妖祖？即便是太古的神兽勾陈，又哪里会有这般厉害？
但比之这等避世数万年的妖族，人族到底底蕴深厚太多，很快各仙宗就推衍出，这头神兽和他的族属之道力，与中洲人族气运，以及这魏国国势紧密相关。
当下中洲凡人遍地，魏国更是如日中天，位居群雄之首，故而神兽勾陈方才显得这般强横。若是魏国不复今日之强盛，且生灵灭绝大半呢？
一些大能心思一横，就安排了下去，让门人以不计手段和代价去屠戮魏国凡人，摧毁魏国城池田地。
尽管大多数仙宗尚且自持正道，不愿出手对付凡人，希冀着有其他方法解决问题。但哪怕只有一两家仙门出手，却都是普通凡人无法抵抗的。
顷刻之间，魏国国境之内流血千里，尸横遍野。
那些残死在仙人术法之下的凡人，怎么也没想到，那些平日里高高在上、道貌岸然的仙人，要远比妖兽更为可怖千万倍。
神兽勾陈受天意驱使，自然是要去庇佑于魏国凡人的。只是这位新晋神兽和他的族人方才准备出手，却陡然变色，这些人族修士，对付起凡人来居然没有分毫犹豫。
仅仅在他们感应天意的片刻功夫，魏国除了京城以外，所有成规模的人族聚居之地，竟然已经被尽数摧毁了。
这些新晋神兽一族，也随之道境下跌，此刻竟然唯有困守护宋国京城之力，再难与各仙宗抗衡。
但显然，各仙宗是绝对不打算退去的，这些人族修士早就过惯了人族一家独大的日子，“人定胜天”“逆天改命”的观念也在他们心中根深蒂固。
故而此时，神兽勾陈颓势一显，这些人族修士便更加坚定，今日若不将他们这些太古余孽彻底拔除，是断然不可能退去了。
李诀得知中洲有了这等玄黄翻覆之动荡，心中顿时恐慌莫名。
九泽洲也是有神兽青龙即将出世的，而与天意所选中的人皇刘代因果最多，且为之一路护道之人，便是他李诀啊。
故而倘若是九泽洲的人皇和神兽，站在了九泽洲人族修士的对立面，那他李诀该如何自处呢？
但李诀真正担心却不是自己，而是萱儿。
如今自己远在中洲，已经躲过了一次有关青龙现世的灾劫，那么往后天道册封神兽的主导者，就很有可能转换为萱儿了。
这可如何是好？
即便当下之九泽洲蛟族已经彻底归顺于人族，即便人皇刘代与九泽洲仙家并未翻脸，但李诀还是放心不下。
以凡人气运册封神兽一事，到底是在挖人族修士的根基，难保不会有什么人从中作梗。那么自己和萱儿，还有刘代和刘瑶，便都会是对方下手的首要目标。
可惜李诀身在中洲，且道境太低，却是半点都插手不了九泽洲之事了。万幸的是，齐瑛前辈近期会留在九泽洲与萱儿做伴，虽然齐氏族人大多因心性缘故，显得不那么稳重，但多上这么一位圣人之下罕逢敌手的大剑仙在，到底还是让李诀安心几分。
此刻的魏国京城周遭，可谓大局已定，人族修士胜券在握，神兽勾陈一族再无应战之力。李诀便被王时行拉去看热闹，毕竟当初被李诀保下的黄鳞派，也算是与这次事端有些因果的，他二人此去，也不算是什么节外生枝之举。
李诀与王时行此次赶路，用上了玉箓宗所传缩地符，不过半刻，两人就已经赶到了魏国境内。
刚入魏土，李诀发觉此间果真生灵涂炭，凡人在修士的凌厉术法下，与蝼蚁没什么两样。方圆千里处处残肢断骸，即便他神识全开，一路上也难以见到几个活人。
当下之李诀，可不比曾经跟随师父赵霁在山中清修之时。经了苏南枝在百花洞天内的长久折腾，虽然期间多有缠绵交欢之事，但他仙人境的道躯尚且还算硬实，不至于被榨干元气；
然李诀之元神以及意识，却是差点彻底沦为了苏南枝的大道滋补，可谓是修无可修，惨不忍睹。此刻他非但再难得片刻空明道心，甚至连心中念头和思绪，也不能完全控制。
故李诀见了魏国境内之惨状，自是悲愤难抑，一时间道心之内起伏难定，让旁边的王时行都觉得有些动容。他知李诀心怀天下苍生，最是容不得这般邪魔行径，便开口道：“李兄，要不我们还是别去了？”
王时行自然是担心李诀稍后冲动行事，无论是为神兽勾陈仗义执言，还是对个仙宗灭绝凡人之事有所批判，却都是容易引来祸事的。
李诀却摇头道：“无妨的，且去看看前方究竟如何。”
李诀自然是要去看看神兽降世的场面的，日后九泽洲也定然是要经历这么一场册封神兽的，他必须早做准备，提前排除隐患。既要确保自己或是萱儿从劫难中顺利脱身，也要尽力护持凡人。
修士对凡人大肆出手，自太古以来都是忌讳。人族仙凡分别之格局也早已定下，这屠戮生灵无边业障，可就是要实打实地落在人族仙人头上的。
人族势大，且贪得无厌、不知休止，早就遭了天厌。如今又多了这些业障，到了将来之更迭大劫，人族，尤其是人族修士，恐怕是再难蒙混过关了。
正如道祖在人族圣人齐聚之时所言，终究是自作孽。