前言

“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”是北宋学者张载（横渠先生）的名言，句中“立心”是指建立一套以儒家“仁义”道德伦理为核心的精神价值系统，“继绝学”是指继承儒家的学说。张载身后800年，中国遭遇“三千年未有之大变局”，先后经历鸦片战争、英法联军侵华、甲午战争、八国联军侵华、军阀混战、日寇侵华。在这场大变局中，中国遭受帝国主义列强侵略掠夺，割地赔款，国势日衰，沦为半殖民地，“一度到了濒临亡国灭种的危险境地”（习近平《在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会上的讲话》）；中国的传统文化也遭受西方文化的强烈冲击，日渐式微，尤其是自汉、宋以来长期居于精神价值观主导地位的儒家学说，遭到猛烈冲击。儒学先是被指责为中国落后挨打的思想文化根源，一些留学日本归国的激进人士更是喊出“打倒孔家店”的口号。然而，在这场“大变局”中，也有一些眼光深邃之士，他们既清醒地看到我中国新科学新技术不如西方，又冷静地认定中国三千年精神文化未必不如西方，于是甘愿“抱残守缺”，坚定高举“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的中华民族传统文化旗帜，为中华国学的传承而守先待后，不懈奋斗。其中一位杰出者，就是著名国学教育家唐文治先生。