《论语》的内在逻辑
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八佾篇第三:敬爱的表现形式

本篇共二十六章。礼乐是敬爱的表现形式,礼乐之本是仁。每个人都想要得到更多的敬爱,但德行难修,于是人们便想通过僭越礼仪来达到这个目的。孔子之时,礼崩乐坏,礼乐只徒有其表,已失其本,鲜有仁爱的内核可言。礼乐能显示身份地位,人们往往缺乏敬爱之心而又喜欢享受虚荣,于是乎对僭越礼乐之事总是乐此不疲。

孔子的逻辑是用礼乐感化人心,仁是对自己的要求,每个人都真心地付出敬爱,世界才能收获敬爱。人们不再迷恋敬爱这种需求的时候,才能各司其职,安心做自己该做的事,实现自我价值。

一个人社会关系的起点是和父母的关系,孝礼是最初始的敬爱礼节,修养敬爱之心当由此处用力,这便是仁德最基本的模样。