第十七章

原文

子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

分析

由 仲由，字子路，又字季路，鲁国人，孔子的弟子，比孔子小九岁。

诲女知之乎 诲：教诲。女：通“汝”，你。知之乎：对待知道和不知道的道理。《荀子·子道》中载：“子路盛服见孔子，孔子曰云云，子路趋而出，改服而入，盖犹若也。孔子曰，‘志之，吾语汝。奋于言者华，奋于行者伐，色知而有能者，小人也。故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也；能之曰能之，不能曰不能，行之至也。言要则知，行至则仁。既知且仁，夫恶有不足矣哉！’”

知之为知之，不知为不知，是知也 知道的就说知道，便是智者；不知道的就说不知道，这也是智者。《孔子家语·三恕》云：“智者自知，仁者自爱。”

【译解】

孔子说：“仲由，告诉你对待知道和不知道的道理吧，知道的就是知道，不知道的就是不知道，这是智慧呀！”

【逻辑】

本章承接上章内容，从一正一反两个方面论述义理。君子也有不懂的不会的，但不自欺欺人，能安守本心。君子之贵，贵在其诚，以诚求学为智，以诚爱人为仁。智者知道自己哪些知道，哪些不知道，有自知之明。仁者知道什么该做，什么不该做，能以仁德为行事原则，故能自爱。