序

徐文俊教授所著《近代西欧哲学探源》一书，透过文艺复兴运动以来，人们对宗教神学的惯性批判和简单否定所形成的将中世纪及其主导意识宗教仅作负面理解的思想文化现象，深入对宗教文化内部的社会机缘、思想机理、文化机制的分析中，勇敢地直面历史，肯定宗教自身的历史理据，致力于揭示近代西欧哲学所由以发生、发展的历史文化基底——宗教背景，并细致分析了这一文化背景给西欧哲学构成的前规定性，由此进一步揭示了西欧哲学与中世纪宗教这样两项表面上截然对立的事物之间的内蕴的相关性、互融性和延并性，在一种历史的也是十分深远的层面上，展示了哲学与宗教之间的复杂关系，为人们更深刻、更切实地理解宗教和哲学，提供了一种理论范式。仅此一项，其著作的立意用心和思理，就是值得充分肯定的。该书尊重历史，深入思想史的实际，抓住古希腊哲学“物—人—神”这个基本结构，梳理它经过中世纪的神学变迁，再到文艺复兴后的形上学再现，展示了哲学的结构和问题容量由古希腊到近代一以贯之的文脉，并没有在中世纪的神学中断裂；相反，神学作为历史文化，倒是成了一个承上启下即使企图彻底否定神学的西欧近代哲学也无法绕过的中介环节。因而，反宗教的本体论追问、人文理性的张扬，也无法绝然摆脱宗教的历史逻辑及其造成的文化语境。徐著的研究和阐释既不落俗套，也不流于泛论，而从宗教理致与西欧近代哲学互关性的八个方面，如人人平等问题、权利分配问题、社会维系问题、天职问题、人生时空场域问题、生死观问题、人生配置问题、整体价值取向问题，具体分析了哲学与宗教的通约性和圆融性，凸显了西欧近代哲学的文化背景、智慧渊源和思想关联，进而从理智、历史基础、思维模式、人生关注等几个方面揭示了两者的可比较性。而所有这些思想的陈述、阐释与论证，又都是通过西欧近代哲学诸多哲学大家的思想个案分析、逻辑演绎而得到实现的，很好地体现了思想史治学的求真务实、注重理致、关注逻辑的科学风格。

综观全书，作者学识渊阔，视域广大，辨理明晰，思维缜密，论证有力，既体现了宏观的纵横捭阖，又具有细微的条文缕析，堪为一部有相当学术价值和文化意义的哲学著作。

胡潇

2020年6月