3 刻在卡纳克神庙上的编年史

虽然卡纳克和卢克索都建有阿蒙神庙，但卡纳克的阿蒙神庙更为宏大。它大约建于公元前2133年-前1786年古埃及的中王朝时期，并一直延用到公元前后希腊人统治的托勒密时代，时间长达2000年之久。在这2000年中，它最为兴盛的时期是公元前1570年-前1085年古埃及的新王朝时期，并成为埃及新王朝时期文化成就的集中体现。

中王朝时期只是建造阿蒙神庙的开始，以后的每一位埃及统治者都曾对这座神庙进行过扩建，最终形成一片约25万平方米的巨大的综合建筑群。初期建造的神庙由于以后一浪接一浪的扩建而被淹没得难寻踪迹，但可以肯定它的基本形式早在中王朝时期就已确立。在哈特谢普苏特和图特摩斯三世时，其建筑已是埃及诸神庙之冠。一再增修扩建的阿蒙神庙到了新王朝时期终于成为可以和古王朝的金字塔相媲美的宏大建筑工程。

每位法老为了使自己的丰功伟绩流芳百世，不断地在神庙的墙面、大门、圆柱上精雕细镂许多铭文、浮雕，几乎每一个法老都在这里留下了他们的印记，这使卡纳克成为一个具有埃及诸王世系表、图特摩斯三世远征编年史等重要历史文献的巨大宝库。

卡纳克神庙最初的建筑很快被淹没在后来一浪接一浪的扩建工程中，结果，现在要穿越一条有6个楼门的神道才能到达最里面的圣殿。图中为第二道门楼，穿过它便是闻名遐迩的百柱厅。

卡纳克神庙的多柱大厅，这一恢宏的空间由122根柱子组成，其中走廊的12根柱子高达22米。在古埃及时代，两国之间的战争被人们看成是神之间的较量。一个神征服并替代另一个神，战胜神和他的人民都会使自己更强壮。这就是为什么在阿蒙帮助图特摩斯三世及其他新帝国的皇帝赢得战争之后，他成长为一名已知世界中无上之神的原因。在那之前，阿蒙的故事很少，他并不像其他的神那样有很多传奇，以显示他的神力与他之所以为神特有的智慧。阿蒙神的追随者来自于社会的各个阶层，他被尊奉为“穷人的宰相”。

卢克索惟一保存下来的拉美西斯二世方尖碑。方尖碑用的是巨大的独石，部分成方形，为了反射阳光而镀金的顶部变细呈金字塔状。方尖碑是为祭祀太阳神而建造的，大多建在埃及庙宇塔门通道的两侧。

19世纪弗朗克依斯·迈克尔·塞希尔所绘的卢克索神庙前两座方尖碑，右边一座现在在巴黎。虽然埃及是发明方尖碑的国家，但拥有方尖碑最多的却是罗马。今天，竖立在罗马的埃及方尖碑就有13座之多，而埃及却只剩下4座。奥古斯都是首先盗取方尖碑的人。19世纪，又有三座方尖碑分别竖立在了巴黎、伦敦和纽约。

与这些流芳百世的法老形成鲜明对比的是那些建造神庙的奴隶。他们像牲口一样被迫在鞭子下劳动，有的甚至戴着脚镣。而建造神庙的建筑师，地位就高得多了。他们有优厚的待遇，有权把名字镌刻在建筑物上。