◆《鸣鸿度》（页1180）

《庄目》卷十一“下编传奇三·清代作品上”曾予著录，略谓：“《曲录》著录。其他戏曲书簿未见著录。”然未叙及该剧本事。

按：清沈起撰、汪茂和点校《查东山先生年谱》附录一《东山外纪》载曰：“《鸣鸿度》之作，存梅福门卒事。汉史以刘向故，宽其子歆。作者深求歆，为歆傅粉登场，鸿能知运，甚歆之不能知运也。书且就，偶简得梅子真得道飞鸿山，遂曰：‘吾何知神合如此，鸿飞而天下定矣。’其开场以北音集《易》为填词，长短平仄如谱，且用韵最奇，体亦创见。”梅福，史有其人，事见《汉书》本传。

又，《历世真仙体道通鉴》卷一五《梅福》载曰：“梅福，字子真，九江寿春人也。少学长安，明《尚书》《谷梁春秋》，为郡文学，补南昌尉。汉成帝委任大将军王凤。凤专执擅权，而京兆尹三章素忠直，讥刺凤，为凤所诛。王氏浸盛，灾异数见，群下莫敢正言。福复上书，讥切王氏，上不纳。又成帝久亡继嗣，福以为立建三统，封孔子之世，以为殷后。复上书，终不见纳。是时，福居家读书养性为事，至平帝元始中王莽专政，福一朝弃妻子去九江，为吴市门卒云。”该剧并杂以当时事。

《东山外纪》又载：“初，先生家鲁生子久不遇，愤卧病六昼夜，见道者自称呆庵，言：‘人心如日，不可使着纤翳。上天降鉴，些子不差。’醒而自号日庵。壬午忽告先生：‘秋隽，吾家二人。’自署名第几。先生以其病语，不然之，姑曰：‘即可知闱题目？’应声‘君子务本’云云。已而一一不爽。从此病且愈，辄好讲道，自以为病中神人教之。与先生议道不合，至戟须眉曰：‘神人之言，乃不如敬修老子？’嗣有及门数人某某，坐酉戌之故，感激如鲁生病，好言未然，事多不恭，家人闭室中，不令出见人。先生曰：‘此病第一念在诚，或通神。’因以汉狂女子碧入《鸣鸿度》剧中，云碧故能先知，本鲁生事，以为或有然也。”由此可知。