◆《瓶笙馆修箫谱》（页763）

《庄目》卷八“中编杂剧五·清代作品”著录，谓凡四种，即《卓文当垆》《樊姬拥髻》《酉阳修月》《博望访星》四短剧。然因是书体例之原因，未考证剧作产生之时间。

按：蔡毅《中国古典戏曲序跋汇编》“丁编·杂剧四·清代作品下”所收舒位剧作之题词，亦未标出时间。而汪适孙《跋》所标“癸巳秋七月”，乃在舒位去世十余年之后。而清王昙《烟霞万古楼文集》卷五《舒铁云姨丈瓶水斋诗集序》谓：“（舒位）精音律，工三弦，亦习弄笙、笛。弹琵琶，则鹦鹆立听；奏羯鼓，而群羊踯局。十四年己巳，与太仓毕子筠华珍流寓京国，作《伶元通德》《吴刚修月》数十余齣。”“十四年己巳”，指的是嘉庆十四年（1809）。

《伶元（玄）通德》，即《樊姬拥髻》。通德，即樊姬之名字。伶玄《飞燕外传自序》曰：“伶玄字子于，潞水人，学无不通，知音，善属文，简率尚真朴，无所矜式。扬雄独知之，然雄贪名矫激，子于谢不与交，雄深慊毁之。子于由司空小吏，历三署刺守州郡，为淮南相，人有风情。哀帝时，子于老休，买妾樊通德，通德嫕之弟子，不周之子也，有才色，知书，慕司马迁《史记》，颇能言赵飞燕姊弟故事。子于闲居命言，厌厌不倦，子于语通德曰：‘斯人俱灰灭矣，当时疲精力驰骛嗜欲蛊惑之事，宁知终归荒田野草乎？’通德占袖，顾眎烛影，以手拥髻，凄然泣下，不胜其悲，子于亦然。通德奏子于曰：‘夫淫于色，非慧男子不至也。慧则通，通则流，流而不得其防，则百物变态，为沟为壑，无所不往焉。礼义成败之说，不能止其流，惟感之以盛衰奄忽之变，可以防其壤。今婢子所道赵后姊弟事，盛之至也。主君怆然有荒田野草之悲，衰之至也。婢子拊形属影，识夫盛之不可留，衰之不可推，俄然相缘奄忽，虽婕妤闻此，不少遣乎？幸主君著其传，使婢子执研削道所记。’于是撰《赵后别传》。”此剧即据该序而敷衍。《吴刚修月》，即《酉阳修月》。唐段成式《酉阳杂俎》谓：“旧言月中有桂、有蟾蜍，故异书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树”，又云：“太和中，郑仁本表弟，不记姓名，常与一王秀才游嵩山，扪萝越涧，境极幽夐，遂迷归路。将暮，不知所之。徙倚间，忽觉丛中鼾睡声，披蓁窥之，见一人布衣甚洁白，枕一襆物，方眠熟。即呼之曰：‘某偶入此径，迷路，君知向官道否？’其人举首略视，不应，复寝。又再三呼之，乃起坐。顾曰：‘来此！’二人因就之，且问其所自。其人笑曰：‘君知月乃七宝合成乎？月势如丸，其影，日烁其凸处也。常有八万二千户修之，予即一数。’因开襆，有斤凿数事，玉屑饭两裹，授与二人，曰：‘分食此，虽不足长生，可一生无疾耳！’乃起，与二人指一支径：‘但由此，自合官道矣！’言已不见。”该剧敷衍其事而成。据王昙所述，该剧写于嘉庆十四年流寓京都时。王昙乃舒位之外甥，二人过从甚密，其言当接近事实。