第1章　奇思妙想猜成语——成语谜语

成语谜语，就是以成语为谜底的谜语。除了传统的以描述性文字为载体的谜语之外，现代成语谜语的谜面有很多创新的形式，比如以数字为谜面的“数字成语谜”，以各种图形为谜面的“看图猜成语”，还有以歇后语、诗词名句为谜面的成语谜语等。

本章精心准备了不同形式的猜成语的方法，请积极开动脑筋，发散思维，跟随我们一起畅游在谜语游戏的王国里吧。

成语故事

水落石出

“水落石出”出自宋·欧阳修《醉翁亭记》：“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。”以及宋·苏轼《后赤壁赋》：“山高月小，水落石出。”

苏轼，字子瞻，北宋时期著名文学家，与其父苏洵、弟苏辙并称“三苏”。苏轼生性豪放，学识渊博，很有文采。宋神宗时期采用王安石的变法政策，苏轼因不赞成新法被贬到湖北当团练副使，他在黄州的东坡地方盖了一间屋子居住，所以又称为苏东坡，自号东坡居士。

苏东坡喜欢山水，经常出去游玩，曾到过黄州赤壁（并非三国时东吴和蜀汉联军大破曹操的地方）游玩，写过两篇关于赤壁的文章《赤壁赋》和《后赤壁赋》。其中在《后赤壁赋》中，有这样几句：“于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。”

“水落石出”在苏轼的赋中本来是指冬的一种风景（自然景象），但后多比喻事情终于真相大白。下面一则故事更能说明“水落石出”现在的含义。

从前，有兄弟二人，因家乡闹灾荒，流浪他乡，衣服破了也没人补。房东家女主人心地善良，很可怜他们兄弟二人，就经常替他们缝补衣服。有一次正好被她的丈夫看见了，就疑心她与两个流浪汉有不轨行为，而和她大吵起来。女主人无论怎么解释，她的丈夫也不信，而且一气之下休了妻子。他的妻子临出家门的时候，痛苦地对他说：“语卿且勿盼，水清石自见。”意思是，我告诉你不要乱怀疑，事情的真相总有一天会明白的。

成语故事

食之无味，弃之可惜

杨修才思敏捷，聪颖过人，舌辩之士，恃才放旷，得到丞相曹操的赏识器重，成为曹操重臣。

曹操与刘备对垒于汉中，两军相持不下。曹操见连日阵雨，粮草将尽，又无法取胜，心正烦恼。这时士兵来问晚间的口令，曹操正呆呆地看着碗内鸡肋思想进退之计，便随口答道：“鸡肋！”当“鸡肋”这个口令传到主簿杨修那里时，这家伙自作聪明，怂恿兵士们收拾行装准备撤兵。兵问其故，杨修说：“鸡肋鸡肋，弃之可惜，食之无味。今丞相进不能胜，恐人耻笑，明日必令退兵。”于是大家都相信了。这件事被曹操知道了，曹操便以蛊惑军心之名砍了杨修的头。这便是关于鸡肋的典故（此典出自于《三国演义》）。

杨修，作为封建时代的一名谋士，堪称中国古代典型人物。其才华学识出众超群，在揣摩、分析、判断、预见丞相曹操的心理活动方面，也是相当准确迅速敏捷的，并具有一定的前瞻性。但杨修也正是因为这种先期预见的准确，才为此丢了性命。杨修对曹操退兵前的矛盾、犹豫心态，虽然了如指掌、洞悉见底，但作为曹操属下多年的幕僚，对曹操生性多疑、暴戾凶残的性格，没有足够的了解。他误认为曹操根本不会因此取其人头，才敢在军中袒露直言曹操会退兵，让士兵们收拾行李，准备班师回朝，这是典型的聪明反被聪明误的范例。

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口若悬河

晋朝时，有一位大学问家名叫郭象，字子玄。

他在年轻的时候，已经是一个很有才学的人，尤其是他对于日常生活中所接触的一些现象都能留心观察，然后再冷静地去思考其中的道理。因此，他的知识十分渊博，对于事情也常常能有独到的见解。后来，他又潜心研究老子和庄子的学说，并且对他们的学说有深刻的理解。

过了些年，朝廷一再派人来请他，他实在推辞不掉只得答应了，到朝中做了黄门侍郎。到了京城，由于他的知识很丰富，无论对什么事情都能说得头头是道，再加上他的口才很好，又非常喜欢发表自己的见解，因此每当人们听他谈论时，都觉得津津有味。

当时有一位太尉王衍，十分欣赏郭象的口才，常常在别人面前赞扬郭象说：“听郭象说话，就好像一条倒悬起来的河流，滔滔不绝地往下灌注，永远没有枯竭的时候。”（听象言，如悬河泻水，注而不竭。）郭象的口才，由此可知。

后人就以“口若悬河”来形容人善于说话，一旦说起话来就像倒悬的河水、滔滔不绝，永远没有停止的时候。

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道听途说

从前，宋国有个姓丁的人家，家里没有井，每天要到很远的地方去挑水。后来他在自己家院子里打了一口井，用水方便极了，再也不用跑到很远的地方去挑水了。于是他高兴地对别人说：“我家自从打了这口井，好比多了一个人力。”后来这事一传俩，俩传仨，越传越离奇，最后竟被说成：丁家打井，挖出一个人来。

宋国国君听到这件事，找来最后传闻的人，问他此事是亲眼所见吗？那人摇摇头说：“不是，我是在路上听别人说的。”宋国国君狠狠教训了那人一顿，不许他再“道听途说”。

这句成语是指没有根据的传闻。

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同甘共苦

战国时期，燕国大乱，将军市被跟太子姬平密谋攻击相国子之，于是齐国趁机而入，大举进攻燕国。燕国遭受灭顶之灾。后来燕王哙的庶子职继承王位，为昭王。燕昭王在国破家亡之后，发奋图强，恢复国力。他沉痛悼念死者家属，安抚残存的孤儿寡母，与百姓同甘共苦，并诚心诚意筑黄金台以招请贤能。他对宰相郭隗说：“齐国趁我们内乱，强下毒手，此仇不共戴天，我们燕国虽是小国，力量有限，难以报仇雪恨，可我们希望能得到贤能的人，跟我共同治理国家，以求洗去我们的奇耻大辱。如果能找到这样的贤才，我甘心侍奉他，可现在到哪才能找到这样的人呢？请你帮我广为物色。”郭隗是个很有谋略的人，他想了想说：“大王如果诚心诚意招请贤能之士，就请把我先看成贤能，这样比我更贤能的人就会自愿来为您效劳。”（请先自隗始。）燕昭王于是特地给郭隗修造了漂亮的房子；拜他为老师。

燕昭王诚心求贤的消息传开，各国贤能纷纷投靠燕国。著名的乐毅从魏国来，邹衍从齐国来，剧辛从赵国来。这些贤能人士辅佐昭王，经过长期努力，终于使燕国强盛起来。后来昭王命乐毅为上将军发兵讨齐，把齐国打得惨败，燕军凯旋。

这句成语比喻同享幸福，共度患难。

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不求甚解

晋代陶渊明十八岁那年为自己写了一篇文章，取名《五柳先生传》，其全文如下：

先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。

赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？

“不求甚解”便出自晋·陶潜的《五柳先生传》：“闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”原意是指只领会全文大意，不在字句上过分追究。现在多指学习不认真，不会深刻理解或指不深入了解情况，是一个典型的古今异义词。

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招摇过市

“招摇过市”出自西汉·司马迁《史记·孔子世家》：“居卫月余，灵公与夫人同车，宦者雍渠参乘，出，使孔子为次乘，招摇市过之。”

孔子有一次到了卫国，住在好友卫国大夫蘧伯玉家。卫灵公有个夫人叫南子，是个风流女人，她听说大名鼎鼎的孔子来了，就嚷着要见见这位博学先生。于是派人去对孔子说：“凡是愿与我国国君结为兄弟的，必定要来见见我的，而我也想见见他。”孔子第一次婉言辞谢没有去。可南子又派人来请孔子。孔子没办法，只好去了。

孔子一进南子的宅室，就一本正经地向她施礼，南子嬉皮笑脸地隔着帷帐回拜。会面后，孔子倒没觉得什么，学生子路可气坏了，怪孔子不该和这种女人见面，更不该与她以礼相待。孔子说：“我原不愿见她，既见面就得以礼相待嘛。”

孔子在卫国住了一些天。有一次卫灵公约孔子一同外出。出宫后卫灵公与夫人南子同乘一辆车，宦官坐在右边陪乘；孔子坐在后面第二辆车子上跟随。他们张扬地在街市上经过，引起好多人的注意，卫灵公觉得很体面，丝毫不提在魏国施行仁政之事。孔子却对此深以为耻，他深有感触地说：“人们是这样喜好漂亮女人，而不喜好德行啊，我从未见过效法高尚品德如追求美女那样的！”没过几天，孔子就离开卫国走了。

这句成语比喻在众人面前大肆炫耀自己，以引起别人的注意。

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一日三省

孔子的学生曾参，世称“曾子”，提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，即“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”“一日三省”即出自这个典故。

曾子勤奋好学，深得孔子的喜爱，别人问他为什么进步那么快？曾参说：“我每天都要多次问自己：替别人办事是否尽心尽力？与朋友交往有没有不诚实的地方？传授别人的东西自己有没有做不到的？”

“一日三省”解释为每天多次地自我反省。

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因势利导

战国时期，魏国大将庞涓率军攻击韩国。韩国虽浴血奋战，奋力抵抗，却五战五败，只好派使节到齐国求助。于是齐国派将军田忌、军师孙膑率领大军出兵援韩。军师孙膑首先下令采用老战略，直袭魏国陪都大梁。魏将庞涓见齐军兵临城下，急忙撤军回堵，并增加兵力，决心与齐国决战。这时齐国将军田忌问孙膑怎么打法。孙膑非常镇定地说：“魏国素以慓悍自称，看不起齐国，认为齐国人胆小如鼠。优秀的指挥官就是要顺着敌人的心意，引导他们走向错误。我们要让庞涓跳进我们的圈套。”于是他下令派部分齐军进入魏国境内。然后在第一天里建十万个炉灶，第二天拆掉一半，只留五万。第三天就只留下两万个炉灶。田忌明白孙膑的谋略，于是按孙膑的计策去做。

魏将庞涓得到情报，高兴极了，得意地大声喊道：“我早就知道齐人胆小，进入我国境内还不到三天，就逃跑了一大半。现在正是我们穷追猛打，全部歼灭齐军的好机会。”于是他留下步兵，亲自率精锐骑兵，日夜兼程追赶齐军。孙膑估计傍晚的时候庞涓将会到达马陵这个地方。于是令齐军砍倒道旁的树，只留下一棵，然后埋伏在两侧山沟里。孙膑把那棵幸存下来的树削下树皮，在露出又光又白的树干上写上“庞涓死于此树下”几个大字。下令说：“一旦有火光，集中射箭。”

入夜，庞涓行至马陵，他见道旁的树全砍倒了，只留下一棵大树，正觉奇怪，隐隐约约见树干有字，便举火观看。齐军伏兵一见火光，万箭俱发，顷刻大乱。庞涓自知死路一条，仰天长叹：“没想到让孙膑这小子成名了。”说完，拔刀自尽。从此，孙膑的声名远扬，他的兵法也传开了。

这句成语指顺着事物发展的趋势，引导到正确的道路上。

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神机妙算

三国时期，刘备为了抵抗曹操的进攻，派诸葛亮去联合孙权。但东吴的周瑜心胸狭小，非常妒忌诸葛亮的才能，总想找机会把他杀掉。诸葛亮深知此人很难共事，但为了江山大业，总是机警地与他周旋。有一次，周瑜提出让诸葛亮三天之内造十万支箭，并立下军令状，如不能按期交箭，以军法处置，杀头示众。诸葛亮一听，毫不犹豫地答应了。

一天过去了，两天过去了，诸葛亮丝毫没动。周瑜心中暗喜：明天我看你用什么交箭，哈哈，就等人头落地吧。谁知诸葛亮胸有成竹，他悄悄地向鲁肃借了20只快船，每只船上扎了一千多个草人，并配备30名士兵。到了第三天五更时分，江面上浓雾四起，于是诸葛亮下令，将草船驶近对岸曹军水寨，然后让士兵们在船上擂鼓呐喊，佯装进攻。曹操听见外面鼓声大作，连忙睡眼蒙眬地跳下床来，急令所有士兵不得出击，只用弓箭奋力射敌。霎时，曹操水陆两军万名弓箭手，争先恐后地放起箭来。不一会，江雾四散，太阳冉冉升起。诸葛亮下令将船迅速开回。20只船上的草人上，早已扎满箭支，远远超过了十万支。诸葛亮又下令各船士兵高喊：“谢谢曹丞相赠箭！”等曹操恍然大悟时，草船已开出20里，曹军根本无法追赶，只能望船兴叹。鲁肃回到军营，便向周瑜禀报了诸葛亮草船借箭的经过。周瑜长叹一声道：“诸葛亮如此神机妙算，我不如他也！”

这句成语多形容善于洞察情势，策略高明。

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毛遂自荐

战国时，秦军在长平一线，大胜赵军。秦军主将白起，领兵乘胜追击，包围了赵国都城邯郸。

大敌当前，赵国形势万分危急。平原君赵胜，奉赵王之命，去楚国求兵解围。平原君把门客召集起来，准备挑选二十个文武全才的门客一起去。经过挑选，最后还缺一个人。门下有一个叫毛遂的人走上前来，向平原君自我推荐说：“听说先生将要到楚国去签订‘合纵’盟约，约定与门客二十人一同前往，而且不到外边去寻找。现在还少一个人，希望先生就以毛遂凑足人数出发吧！”平原君说：“先生来到赵胜门下几年了？”毛遂说：“三年了。”平原君说：“贤能的人处在世界上，就好比锥子处在囊中，它的尖梢立即就要显现出来。现在，先生处在赵胜的门下已经三年了，左右的人们对你没有称道，赵胜也没听到赞语，这是因为先生没有什么才能的缘故。所以先生不能一道前往，请留下！”毛遂说：“我不过今天才请求进到囊中罢了。如果我早就处在囊中的话，就会像锥子那样，整个锋芒都会露出来，不仅是尖梢露出来而已。”平原君终于同意毛遂一道前往。

到了楚国，楚王只接见平原君一个人。两人坐在殿上，从早晨谈到中午，还没有结果。毛遂大步跨上台阶，远远地大声叫起来：“出兵的事，非利即害，非害即利，简单而又明白，为何议而不决？”楚王非常恼火，问平原君：“此人是谁？”平原君答道：“此人名叫毛遂，乃是我的门客！”楚王喝道：“赶紧退下！我和你主人说话，你来干吗？”毛遂见楚王发怒，不但不退下，反而又走上几个台阶。他手按宝剑，说：“如今十步之内，大王性命在我手中！”楚王见毛遂那么勇敢，没有再呵斥他，就听毛遂讲话。毛遂就把出兵援赵有利楚国的道理作了精辟的分析。毛遂的一番话，说得楚王心悦诚服，答应马上出兵。没几天，楚、魏等国联合出兵援赵。秦军撤退了。平原君回赵后，待毛遂为上宾。他很感叹地说：“毛先生一至楚，楚王就不敢小看赵国。”

成语“毛遂自荐”由此而来，比喻不经别人介绍，自我推荐担任某一项工作。

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有名无实

春秋时期，晋国的太傅叔向和卿士韩宣子是挚友。韩宣子虽然身为卿士，可仍然非常贫穷。有一次叔向到韩宣子家作客，看到他满面愁容，唉声叹气，不用问就知道他又是为贫穷而忧愁。叔向了解韩宣子的性格，知道正言相劝是无济于事的，于是笑嘻嘻地对他说：“喂，老兄，我今天特意来向你，大卿士祝贺来的。”韩宣子苦笑着说：“祝贺我什么？我不过是个有名无实的卿士，穷得叮当乱响，我愁都愁不过来，你还有心思来取笑我。”叔向这时一本正经地说：“我正是特意为你的贫穷来道贺的呀！”韩宣子有些生气地说：“开玩笑，世上哪有祝贺贫穷的，除非傻子才希望贫穷。”叔向又说：“是的，谁都不希望贫穷，可是穷不见得是件非常坏的事呀，你听说过从前的晋大夫栾武子吧，他的官位为上卿，可他清贫得连一个祭器都没有。然而，他的德行却远近闻名。他的儿子与他恰恰相反，贪得无厌，搜刮不义之财，结果身遭其祸。今天你像当年的栾武子一样清贫，就会有像他一样的崇高的德行。所以我来为你祝贺呀！俗话说：‘愁一愁，白了头。’千万不该为缺少财产而忧愁，而应该忧虑的是缺少德行。”韩宣子听了叔向的话，觉得很有道理，于是消除了忧愁，高兴起来。

这句成语指空有名声或名义而无实际。

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力不从心

班超是东汉著名的军事家和外交家，是为朝廷建有大功的老臣。班超曾随窦固征伐匈奴，率36人出使西域，平定和安抚西域50多个国家，促使他们归向朝廷，促进了西域与中原地区政治、经济、文化的交流，建立了卓越的功勋。因此汉和帝刘肇封他为定远侯。班超在西域生活了30多年，到了晚年，他日夜思念故乡洛阳，希望有朝一日告老还乡，叶落归根。

有一次，他的妹妹班昭替家兄给汉和帝写了一封信，请求让班超回到故乡。班昭在信中写道，班超现年已七十，年老多病耳聋眼花，需拄杖才能行走。所以即使此地发生暴乱，他的气力也是不能顺从心愿，报答皇恩了。所以请皇上开恩，能让他活着回到故乡，以免他壮年竭力效忠于沙漠，死后还要捐尸于旷野。汉和帝被感动了，立刻下诏书，请班超回到阔别30多年的故乡洛阳。

这句成语指心里很想去做，然而力量不够。

举足轻重

窦融是东汉初人，王莽当政末年任波水将军。王莽败后，他率军降归刘玄，任张掖国都尉。窦融在任期间，施政宽和，安抚部众，结交豪杰，甚得他们的爱戴。当时酒泉郡长梁统、金城郡长库钧、张掖都尉史苞、酒泉都尉竺曾、敦煌都尉辛彤，以及州郡有实力的人物，窦融都与他们建立了深厚的友谊。后来刘玄失败后，窦融被大家推举为河西五大郡大将军，割据河西走廊。

汉光武帝刘秀取得政权后，窦融听到刘秀的威望，一心想归附他。于是派长史刘钧带着奏章前往洛阳。刘秀很高兴，亲自赏赐饮宴，盛情招待，并又给窦融诏书说：“现在，益州（四川）有公孙述、天水（甘肃省甘谷东）有隗嚣，他们都想争夺天下，而胜败的命运握在将军您的手里，随便动一下左脚右脚，都有轻重。你如果决心帮助哪一边，力量之大，岂可计算？”窦融接到信后，决心归附刘秀。

这句成语形容所处地位重要，一举一动都可以影响全局。

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雪泥鸿爪

人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。

泥上偶然留指爪，鸿毛那复计东西。

老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。

往日崎岖君记否，路长人困蹇驴嘶。

这首诗是北宋文学家和诗人苏轼所作。苏轼之弟苏辙（字子由）曾写了一首《渑池怀旧》诗，苏轼就以上面这首诗和他，所以这首诗的题目叫作《和子由渑池怀旧》。渑池在今河南渑池县，在洛阳之西，崤山之东。苏轼和苏辙兄弟俩曾到过渑池，并曾在那儿的一所寺院里住宿过，寺院里的老和尚奉闲还殷勤地招待过他们，他们也在寺内的壁上题过诗。当苏轼后来从苏辙的怀旧诗回忆起这些情景的时候，奉闲已经去世，题诗的墙壁也可能已经坏了，想想自己漂流不定的行踪，不由得感慨起来，便在和诗中对苏辙说：“人生在世，到这里、又到那里，偶然留下一些痕迹，你道像是什么？我看真像随处乱飞的鸿鹄，偶然在某处的雪地上落一落脚一样。它在这块雪地上留下一些爪印，正是偶然的事，当鸿飞雪化，一切都不复存在。老和尚奉闲已经去世，他留下的只有一座藏骨灰的新塔，我们也没有机会再到那儿去看看当年题过字的破壁了。老和尚的骨灰塔和我们的题壁，是不是同飞鸿在雪地上偶然留下的爪印差不多呢？你还记得当时往渑池的崎岖旅程吗？——路又远，人又疲劳，驴子也累得直叫。”

通过这首诗，苏轼对人生发出了疑问和感喟。由此，便产生了“雪泥鸿爪”这句成语。人们用它来比喻往事所留下的痕迹。元人戴良有诗道：“世事已成鸿印泥。”有时人们也把留作纪念的题赠诗文，称为“雪泥鸿爪”。

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为人作嫁

唐朝有位诗人叫秦韬玉，他曾写过一首题为《贫女》的诗，全诗如下：

蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。

谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。

敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。

苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。

这首诗的意思是：一个出生在贫困家庭的姑娘，从来没穿过富丽华贵的绫罗绸缎。因为穷，谁也不登家门提亲说媒，娶这大姑娘。这真叫她伤心。如今，人们注重的是财富、衣着，对贫困家的女子是看不上眼的。尽管她心灵手巧，针线活儿、操劳家务样样都会，为街坊所公认，可从不把眉毛画得长长的，去讨人家喜欢。她一年年地含着辛酸的泪水，手拿金线，刺绣着绸衣罗裙，为他人缝制着婚嫁时穿的衣裳。作者在这首诗中，通过对这个不去迎合流俗而难寻佳偶的勤劳女子的忧伤心境的描写，表达了那些有真才实学，终年默默无闻地为君王服务的寒士不满的心态。

这句成语比喻只是白白地为别人辛苦忙碌。

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卷土重来

秦末，楚汉两国展开了争夺天下的战争。经过多次交锋，最后双方都没取胜。于是双方订立盟约：以鸿沟（古运河名）为界，鸿沟以西归汉，鸿沟以东归楚。两国友好，永不侵犯。可是汉王刘邦的谋士张良对刘邦说：“汉国现已有天下一半以上的土地，各地首领都已归附。西楚国却兵力疲惫、粮秣已尽，这正是上天要灭亡它的时候，今天如果不乘胜追击，那就等于在家里豢养老虎，自留后患。”刘邦也觉得张良说得对，于是背叛盟誓，追击向东撤退中的西楚霸王项羽，最后楚军大败。

项羽经过垓下突破重围，逃至乌江。这时正好乌江亭长划着船等在江边，他对项羽说：“霸王快快上船，我送你回到江东。江东虽小，也还有方圆千里的土地，数十万人口，你照样可以称王。现在趁汉军还没有赶到，赶快渡江。”项羽原来还打算南渡，可是现在听到乌江亭长提起“江东”来，心里像有一把利剑在扎。他惨笑着对亭长说：“当初我与江东子弟八千人渡江西征，现在只剩下我一个人了，即使江东父兄同情、宽恕我，我还有什么脸去见他们呢？到这种地步，我还渡江干什么呢？”说着，牵过他的爱马，对亭长说：“这匹马，我最喜欢，我舍不得杀掉它，您是位忠厚长者，就送给您吧，以感谢您的一片好意。”说完大吼一声，像暴风一样，向刘邦的追兵冲刺而去，斩杀数百人，最后拔剑自尽。死时年仅31岁。

后来，唐代著名诗人杜牧游历这里，看到乌江亭，想到项羽，很为他惋惜，认为如果他当时跑到江东，也许会卷土重来，于是写了一首诗《题乌江亭》（胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。）。这句成语常用来形容反动势力的反扑。

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走马观花

唐代著名诗人孟郊性情孤僻，年轻时对做官的事看得很淡薄，直到41岁时才在母亲的鼓动下进京考进士。头两次都没考中，遭受了不少人的冷嘲热讽。孟郊并不灰心，终于在第三次应考后中了进士。那时已46岁的他，忽然登科中第，心情无比激动，挥笔写下一首诗：

昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。

春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

后来人们将该诗的后两句，组成“走马观花”这一成语。这句成语原形容得意、愉快的心情，后用来比喻粗略地观察事物。

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靡靡之音

出自《韩非子·十过》：“此师延之所做，与纣为靡靡之乐也。”《史记·殷本纪》：“北里之舞，靡靡之乐。”

春秋末年，晋平公在城外建造了一座豪华的宫殿，卫灵公带涓乐师前去祝贺。席间，涓乐师把在濮水边听来的乐曲弹了一遍，晋国的旷乐师马上制止说，这是商末延乐师为纣王所作的靡靡之音，听了会沉湎声色中。晋平公却不听劝阻，遂使歌妓伴乐起舞，三年后，晋平公因贪色而亡。

这句成语常用来指颓废淫荡、低级趣味的乐曲。

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望洋兴叹

传说有一年秋天，雨水特别大，千百条小河的水都灌入黄河，一时间，原本狭窄的河面变得十分宽阔，隔水相望，对岸田野里的牲畜，哪个是马，哪个是牛都分辨不清了。黄河之神河伯看到这汹涌浩荡的水势，心里十分欢喜，以为天下最伟大的就数他自己了。河伯高高兴兴一路大声唱着向大海奔去。河伯来到大海边放眼望去，只见水连天，天接水，无边无际，和陆地上的江河相比，大海不知要大多少倍。站在大海边，先前还以为自己最伟大的河伯，忽然感到了自己的渺小。他望着大海对海神感叹道：“俗话说，见识愈少的人，愈认为自己了不起。我就是这样呵！从前听人说圣人虽然博闻多识，但知道的还是有限，我总不以为然，今天亲眼见到这浩瀚无穷的大海才相信了。我没到过海边，眼界狭窄，才会以为自己了不起，这下要被人耻笑了。”

这句成语原来形容自己渺小，惊叹不如别人；现用来形容因力量不够或没有条件做某事而感到无可奈何。

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纸上谈兵

战国时期，赵国有个著名的老将叫赵奢。他的儿子叫赵括。赵括自幼聪明好学，尤其喜欢研究军事，读了不少兵书，并且可以倒背如流。每当谈论起军事战略战术，他还可以引经据典，滔滔不绝。许多人赞扬他，钦佩他的才能。赵括听了心里扬扬得意，嘴里情不自禁地说：“打仗很简单，没什么了不起。”赵括的母亲也常常为儿子的才能感到高兴，她夸奖儿子说：“将门出虎子，我儿将来必定能成为了不起的军事家。”可赵奢却摇摇头，叹口气说：“将来赵国不用他便罢，如果让他统军作战，那赵国就要毁在他的手里啦。”

几年后，秦国进攻赵国。赵国大将廉颇带兵驻守长平。他根据敌强我弱的形势，认为不能硬拼，于是采取防御的战略战术，企图拖住敌人。可是赵王听信了谣言，中了秦国的反间计，认为廉颇年老体衰，不能抵抗大敌。于是撤换了廉颇，派赵括为大将前去抵抗秦军。

赵括威风凛凛地来到前线，按照兵书上的条文重新部署兵力，改变了廉颇的全部做法。结果很快陷于被动，不久就被秦军围困，最后弹尽粮绝，被迫突围。赵括被乱箭射死，几十万赵军投降秦国，被秦国全部活埋。

这句成语比喻只会空谈理论，不能结合实际解决问题。

成语故事

画龙点睛

南北朝时，有位著名的画家叫张僧繇。他曾给梁武帝作过画，因画得十分逼真，所以梁武帝非常赏识他。有一年，皇帝又让他在金陵安东寺的墙壁上作画。张僧繇挥笔洒墨，没用多会儿功夫，就画成了四条腾云驾雾的巨龙。四条巨龙栩栩如生，活灵活现，众人看了没有不叫绝的。忽然有个人说：“四条龙，为什么都不画眼睛呢？”张僧繇忙说：“千万不能画上眼睛，这样龙会飞走的。”众人以为他是在开玩笑或是吹牛，就一再让他画上眼睛。张僧繇没办法只好再次拿起画笔，他稍微停顿了一会儿，然后一狠心给两条龙点上了眼睛。他的笔还没有放下，突然电光闪亮，雷声震耳。众人吓得慌作一团，有的趴在地上，有的躲在柱子后面。只听“咔嚓”一声，那面墙从中间裂开，点了眼睛的那两条龙翻腾一会儿便腾空飞走了。再看看没画上眼睛的那两条龙，还好，仍然留在墙壁上。

这句成语比喻作文或讲话在关键的地方用精辟的词句点明主题，从而使内容更加生动。

成语故事

旁若无人

荆轲是战国末期一位有名的刺客。他本是卫国人，但因在国内不被重用，于是到处游历后来到了燕国。燕国太子姬丹，很怨恨嬴政，立志报复。听说荆轲很有胆量和本领，就收买他到秦国去刺杀嬴政。

荆轲准备动身赴秦那天，燕太子姬丹特意为他饯行摆酒。喝酒的时候大家都非常悲伤，脸上没有一点笑容，眼里都含着眼泪。荆轲的好朋友高渐离平时很会击缶（古代的一种乐器），这时奏起悲哀的音乐。荆轲心里更是沉重，他按着高渐离击筑的拍子，仰天长叹，又像哭又像笑似地大声唱道：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”高渐离停下音乐，放声痛哭。太子姬丹亲自斟满一杯酒跪着递给荆轲，荆轲不理高渐离，也不看太子一眼，旁若无人似地接过酒一口喝下去，然后转身跳上马车头也不回地走了。后来荆轲果然没有再回来。

这句成语形容说话做事态度坦然如常或高傲自大。

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独当一面

张良是西汉初大臣。公元前208年，张良聚众归刘邦后，成为刘邦的重要谋士，为刘邦夺取天下出了不少的计谋。刘邦曾夸赞他“运筹帷幄之中，决胜千里之外”，深受刘邦的尊重。有一次，刘邦、项羽交战到了彭城，刘邦的军队大败而还，撤到下邑（现安徽省砀山县）。刘邦非常恼火，他跳下马，对张良说道：“谁能替我出这口气，我就把关东让给谁，快告诉我，谁能有这种力量。”张良说：“九江的英布是西楚的猛将，现在与项羽发生矛盾。还有西楚大将彭越和齐国联合，准备背叛项羽，这两个人可以利用。至于大王的将领，只有韩信可以立此大功，独当一面。如果大王把关东交给这三个人，你这口气一定能出，西楚必败。”刘邦立刻按张良的话去做，最后果然打败了项羽。

这句成语指一个人担当或领导一个方面的工作。

成语故事

一举两得

春秋时期，鲁国有个叫卞庄子的勇士，敢于只身同老虎搏斗。有一天他看到两只老虎在争夺食物吃，卞庄子正要刺杀猛虎，有人阻止他，说：“两只虎正在吃牛，等他们吃出滋味来的时候一定会争夺，一争夺就会打起来，一打起来，那么大的就会受伤，小的就会死亡，追逐受伤的老虎而刺杀它，这一来必然获得刺杀双虎的名声。”卞庄子认为他说得对，站在旁边等待它们。不久，两只老虎果然打了起来。结果大的受了伤，小的死了，卞庄子追赶受伤的老虎而杀死了它，这一来果然获得了杀死双虎的功劳。

这句成语指做一件事得到两方面的好处。

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九牛一毛

《史记》的作者司马迁，是西汉杰出的史学家和文学家。汉武帝时，曾为“太史令”，由于李陵一案得罪了武帝，被关进牢狱，还受了最残酷、最耻辱的“腐刑”。李陵是一名勇将，善骑射，当时任“骑都尉”之职。因匈奴时常进犯，李陵自请带兵五千北上抗敌。不料被匈奴八万骑兵团团围住。李陵寡不敌众，但是仍然打了十几天仗，杀伤了一万多敌人。最后，箭射完了，粮吃光了，归路被截断，后援盼不来，李陵终于被俘而降。武帝听得李陵投降的消息非常生气，就把李陵的母亲、妻子和全家大小全都杀了。司马迁认为李陵是有功于汉朝的，他的功足以抵补他战败之罪，并认为李陵以五千人敌八万人，能坚持到最后是很难得的，他的投降一定不是真降，而是等待有利时机报答国家。武帝因司马迁为李陵辩护，而且还有讽刺国舅李广利率领大军正面拒敌而怯懦无功的意思，于是勃然大怒，这位公正敢言的“太史令”司马迁便遭了殃。

司马迁在肉体和精神上受到严重的摧残，痛苦万分，曾打算一死了之。然而转念一想：“假如我这样死了，还不等于许多牛身上少一根毫毛一样，同死了一个蚂蚁有什么区别？而社会上的人们又不能把我同烈士相比，只以为我罪大恶极，是自讨的，是该死的！……”于是，他忍受耻辱，坚决地活下去，顽强地完成了他的伟大著作《史记》。

司马迁曾经写过一封长信给他的好朋友任少卿，那就是流传至今的《报任少卿书》。在这封信里，他提到了上述想死而又没死的思想，原文是：“假令仆（我）伏法受诛，若（好比）九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？而世俗又不能与死节者次比，特以为智穷罪极，不能自免，卒（到底）就死耳！……”

司马迁《报任少卿书》中的“九牛亡一毛”这句话，后来就成为成语“九牛一毛”，一般用来比喻极为轻微的意思，等于许多牛身上的一根毫毛。

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不翼而飞

《战国策·秦策》有这样一段故事：战国时，秦国派大将王稽带领兵马去攻打赵国的都城邯郸，连攻十七个月，攻不下来。有个名叫庄的人，对王稽说：“你为什么不犒赏官兵，借以鼓舞士气，提高斗志呢？”王稽答道：“我只知道执行秦王的命令，其他任何人的意见、情绪我都不管！”庄劝道：“你是大将，这样独断专行，轻视群众，部下早已对你不满了。我听说‘三人成虎，十夫揉椎，众口所移，毋翼而飞（如果一连三个人都谎报发现老虎，就能使人信以为真；如果有十个人合力揉弯一个木椎，就能把这木椎弄弯；如果人们众口一词，要求改变不合理的现状，这种呼声，不用翅膀也能很快飞到各处去）’。可见群众的力量是很大的。”王稽还是不听。后来，王稽的部队终于发生叛乱，秦王就把王稽处死了。

《管子·戒》记载：春秋时，齐国国君齐桓公的国相管仲，对齐桓公说过：“无翼而飞者，声也。”声，真理，言而善者。意思是：说出的真话，人人爱听，没有翅膀却能够很快飞传开来。

“毋翼而飞”“无翼而飞”都形容不必推广而自会迅速地传播。“无翼而飞”往往和“无胫而行”连用。例如《列子》说：“珠无胫而行，玉无翼而飞。”《新论》说：“玉无翼而飞，珠无胫而行”。胫，即小腿。“无胫而行”，没有腿而能到处风行，也是形容自行迅速地传播。或作“不胫而走”“无足而走”。现在一般常用的成语“不翼而飞”，却还有另外的意思：东西莫名其妙地突然丢失了，往往也叫“不翼而飞”。

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势如破竹

西晋时期，晋王朝羊祜病重，于是推荐足智多谋的名将杜预继任自己的官职。晋武帝司马炎即下诏任命杜预为镇南大将军，镇守襄阳，准备出兵攻打江南的吴国。

杜预虽是个文弱书生，不会骑马，不会射箭，可指挥作战各将领可都不如他。杜预到襄阳接任后，挑选精锐部队突袭东吴帝国西陵督张政。接着统率20万大军，分六路兵马进攻吴国，势如摧枯拉朽，所向无敌，很快就占领了长江中游吴国的许多城市。这时杜预召开一次军事会议，在研究下一步作战计划时，有人提议说：“吴国在江南统治百年，根深蒂固，力量雄厚，不可能一下子就把他消灭掉。现在春暖冰化，江河泛滥，大军难以行动。不如等到冬天再大举进攻。”杜预不同意这种意见，说：“现在我军声威大振，士气旺盛，趁这时长驱直入，攻打强大的吴国，就像用刀劈破竹子一样，劈开头几节，底下部分就迎刃而解，不会再费什么劲了。”将领们大部分同意杜预的意见。于是晋军乘胜前进，平定了东吴。

这句成语形容不可阻挡的气势。

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倾国倾城

汉武帝刘彻是我国历史上一位有作为的皇帝。他不仅是一位杰出的政治家，而且能诗善赋，很有文才。他不拘一格，选拔四方文士，建立乐府。乐府中有个叫李延年的是音乐总监，他能歌善舞，又能创作新歌曲，是个很出色的乐师。有一天他给汉武帝演唱一首他刚刚创作的新曲，他边弹边唱道：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得。”汉武帝非常喜欢这首新歌，不过他非常遗憾地叹息道：“如果真能有一位这样的绝代佳人就好了。”

说者无心，听者有意。汉武帝的姐姐平阳公主就为武帝留心查访起佳人来了。后来她发现李延年的妹妹就是这样一位佳人并能歌善舞，于是就把她领进宫让她给武帝演唱。武帝目不转睛地盯着这位千娇百媚、美艳绝伦的李氏，笑容满面连连点头称赞：“色艺俱佳，倾国倾城！”汉武帝从此被李氏的美色所倾倒。李氏也因此受宠到极点。

这句成语形容女子极其美丽。

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唇亡齿寒

春秋时期，晋献公想要扩充自己的实力和地盘，就找借口说邻近的虢（guó）国经常侵犯晋国的边境，要派兵灭了虢国。可是在晋国和虢国之间隔着一个虞国，讨伐虢国必须经过虞地。“怎样才能顺利通过虞国呢？”晋献公问手下的大臣。大夫荀息说：“虞国国君是个目光短浅、贪图小利的人，只要我们送他价值连城的美玉和宝马，他不会不答应借道的。”晋献公一听有点舍不得，荀息看出了晋献公的心思，就说：“虞虢两国是唇齿相依的近邻，虢国灭了，虞国也不能独存，您的美玉宝马不过是暂时存放在虞公那里罢了。”于是晋献公采纳了荀息的计策。

虞国国君见到这些珍贵的礼物，顿时心花怒放，听到荀息说要借道虞国之事时，当时就满口答应下来。虞国大夫宫之奇听说后，赶快阻止道：“不行，不行，虞国和虢国是唇齿相依的近邻，我们两个小国相互依存，有事可以彼此帮助，万一虢国灭了，我们虞国也就难保了。俗话说：‘唇亡齿寒’，没有嘴唇，牙齿也保不住啊！借道给晋国万万使不得啊！”虞公说：“人家晋国是大国，现在特意送来美玉宝马和咱们交朋友，难道咱们借条道路让他们走走都不行吗？”宫之奇连声叹气，知道虞国离灭亡的日子不远了，于是就带着一家老小离开了虞国。

果然，晋国军队借道虞国，消灭了虢国，随后又把亲自迎接晋军的虞公抓住，灭了虞国。

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束之高阁

东晋时期有个将军名叫庾翼。他不仅很有军事才能，办事精明干练，而且很善于识别人。有一次，有个人在庾翼面前称赞清谈家殷浩，说他如何有才能，应该让他出来做官。庾翼听了，流露出鄙视的神情，说：“此辈宜束之高阁，俟天下太平，然后议其任耳。”意思是，像他这样的人，现在只能扔在一边，等天下太平了，也许才可以考虑让他做点事情。

庾翼死后，简文帝竟把殷浩引为心腹，官至建武将军。因为他缺乏谋略，根本不会领兵打仗，徒有虚名，不久在率师北伐时，由于他指挥不力，几乎全军覆灭。皇帝撤了他的官，把他贬为庶人，他后来抑郁而死。

这句成语比喻把东西扔在一边，不用或不管它。

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塞翁失马

从前，有个老者住在临近边塞的一个地方。有一天，他家有一匹马突然丢失，听人说是跑到胡地去了。邻居们都好心地前来慰问他的不幸，好言安慰。可是老者毫不伤心地说：“没什么，这说不定会成为一件好事呢。”邻居们对他的话感到不解。

过了一段时间，突然一天夜里那匹丢失的马回来了，而且还带回了胡地的一匹骏马，邻居们听说了都赶来向老者表示祝贺。可是老者并无得意之形地说：“白得到一匹马也没什么，说不定会成为一件坏事呢。”邻居们感到不解。

老者的儿子从小喜欢骑马，这天他骑上这匹从胡地来的骏马遛玩。突然，他从马上跌坠下来，摔断了一条腿。邻居们都来安慰老者。可是老者并不难过地说：“没什么，这说不定会变成一件好事呢！”

过了一年，胡人入侵塞内，青年壮士都被征去当兵，大部分人都死在疆场上。老者的儿子却因为跛脚不能当兵上前线，因此和父亲一起保全了性命。

这句成语比喻人的祸福可以相互转换，坏事可能变成好事。

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退避三舍

春秋时代，晋献公因宠爱骊姬要杀死亲生儿子重耳，重耳闻讯立刻逃往他国避难。这个落难的公子在外面绕来绕去，最后转赴到了楚国。楚王对重耳很器重，而且听说跟他一起逃亡的人都是才干之士，于是就以迎接诸侯的礼仪来接待他。一天，楚成王准备了丰盛的酒席招待重耳，席间，楚成王和重耳开玩笑说：“现在我以隆重的礼节接待你，将来如果你回到晋国做了国君，你将如何感谢我呢？”

重耳是个聪明的人，他明白楚成王的意图，于是笑了笑说：“如果有朝一日，托您吉言我回国做了国君的话，我一定和贵国友好相处。如在万不得已的情况下我们战场上相遇，我可不敢与您对敌，那时我情愿退避三舍，以此答谢您的厚爱。”楚成王听了哈哈大笑。大臣子玉听了却觉得留下重耳，恐怕将来忘恩负义成为后患，建议楚成王杀掉重耳，成王没有同意。后来，这位43岁离晋，63岁才返国继位，经过20年逃亡生涯的重耳，正式登基，成为晋文公。

不久，晋国果然因援助宋国而和楚军战场相遇，重耳实践当年的诺言，下令全军退后三舍（九十里），到了城濮才驻扎下来。

这句成语后比喻退避得远远的，避免接触。

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请君入瓮

周朝女皇武则天总是疑心有人反对她，于是大兴告密之风，被杀害的人不计其数。她还重用周兴、来俊臣两个酷吏。凡是有议论她的人，就交给这两名酷吏用酷刑逼供。这两个人以生性残忍出名，发明了许多酷刑。有一次，有人告发周兴与大将军丘神绩串通反对武则天，武则天就下令让来俊臣审办周兴。来俊臣知道周兴不会轻易认罪，就想了一个计策，假装请周兴吃饭。周兴还不知道有人告发他，更不明白来俊臣的用意，就高兴地来赴宴。饭吃得差不多的时候，来俊臣假装请教周兴说：“你的经验比我多，请问，犯人大多都不肯认罪，你还有什么更高明的方法让他们认罪呢？”周兴眼睛看着热气腾腾的火锅自作聪明地说：“这很简单，准备一口大瓮，然后在瓮下烧上旺火，请犯人进到瓮里，没有不招的。”

周兴刚说完，来俊臣马上大声说：“好！”然后让侍卫抬来一口大瓮，按周兴说的办法烧起旺火，转过头来对周兴说：“有人告发你谋反，太后命我审你，请老兄入瓮吧！”周兴未等受刑，已是魂飞魄散，忙叩头认罪。后来武则天没有杀他，把他流放岭南，可他还没到目的地就被人杀了。这句成语比喻用其整人之法来整其人。

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茅塞顿开

“茅塞顿开”来源于《孟子·尽心下》第6章。

孟子谓高子曰：“山径之蹊间，介然用之而成路；为闲不用，则茅塞之矣。今茅塞子之心矣！”

其翻译如下：

孟子对高子说：“山坡间的小径，经常有人行走便踏成了一条路；过一段时间没有人去走它，又会被茅草堵塞了。现在茅草也把你的心堵塞了！”

高子是孟子的学生，他人虽很聪明，并且踌躇满志，可是他天生惰性，在学习过程中，总是不能持之以恒，吃苦耐劳，而是三天打鱼两天晒网，情绪忽高忽低，因此总是不成大器。于是孟子说了上面的话教育他。

茅塞顿开，原意为心里好像有茅草堵着，现在忽然被打开了。现在形容闭塞的思路，由于得到了某种事物的启发，豁然开朗，明白了事物的内在含义。

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上下其手

楚国侵犯郑国，郑将皇颉带兵守御，出城和楚军作战时不幸大败。楚国的穿封戌活捉了皇颉，可是公子围（即楚共王之次子，楚康王之弟，亦即后来的楚灵王）向穿封戌争俘虏（他硬说皇颉是他俘获的）。两人争执不下，便到“太宰”伯州犁那里去评理。

伯州犁说：“这最好问俘虏自己。”于是把俘虏皇颉带来。伯州犁向上高举起一只手，恭敬地指着公子围对皇颉说：“这位是公子围，是我国国君宠爱的兄弟。”然后把手放低，向下轻轻指着穿封戌说：“这个人名叫穿封戌，是我国边远外地的一个县官。究竟是谁把你抓住的？”皇颉见伯州犁介绍时手势语气，大不相同，心里早已明白了他暗示的意思，便趁机逢迎撒谎道：“我皇颉遇到王子，就大败被俘。

由于这个故事，后人形容串通作弊，利用权势，故意颠倒是非，就叫作“上下其手”。

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弄巧成拙

孙知微是北宋著名画家。有一次，成都寿宁寺请他为寺院画一幅《九曜图》。他构思了好几天，然后一挥而就，一张《九曜图》的草图跃然纸上。他正准备着色，只听外面有人敲门。原来是仆人来告诉他，今天他的一位好友过生日，请孙知微去赴宴。临走前，他把自己的几个徒弟叫到身边说：“这幅画只剩着色了，你们几个接着干吧，我吃完饭就回来。”

老师走后，徒弟们一阵高兴，学了好几年，总算有机会显显身手了。正准备着色，突然发现图中水星菩萨的侍从童子手中拿的水晶瓶是空的，大家感到很奇怪。这时有个名叫童仁益的学生自作聪明地说：“一定是老师着急出门，忘了画上花了，大家想想，老师往常画瓶时，哪次不是都画上束鲜艳的插花。我们给它添上吧，没错。”大家听后都觉得有道理，于是就在瓶上添上了一枝粉红色的莲花。

不一会孙知微回来了。他一眼就看到了画上新添的那朵莲花，便面有愠色地对弟子们说：“谁让你们添上这枝莲花的？简直是胡闹。《道经》中说，这瓶子是镇妖伏水的宝贝。如这只瓶子只是用来插花的话，那只是一只普通的瓶子。你们把我这幅画全毁了！”弟子们个个被训得垂头丧气的，自知知识浅薄，还需努力学习。

这句成语形容本想耍弄聪明，结果反而做了蠢事。

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天衣无缝

古时候，有个叫郭翰的书生，他能诗善画，性格诙谐，喜欢开玩笑。盛夏的一个夜晚，他在树下乘凉，但见长天如碧，白云舒卷，明月高挂，清风徐来，满院飘香。这时，一位长得异常美丽的仙女含笑站在郭翰面前。

郭翰很有礼貌地问：“小姐，您是谁？从哪来？”仙女说：“我是织女，从天上来。因在天上待久了，难免有些寂寞，偶尔到人间玩玩。”

于是两人便交流起来。郭翰让仙女坐在自己对面。仔细打量仙女穿的衣服不仅银光闪闪，照人眼睛发花，而且上上下下没有一条衣缝。郭翰好奇地问：“织女你穿的衣服怎么和我们的衣服不一样，没有衣缝啊？”织女回答说：“这不奇怪，我穿的是天上的衣服，天衣不是用针线制成的，所以就没有衣缝啦。”

仙女说：“天衣无缝，你连这个都不懂，还称什么才子，我看你是十足的大傻瓜。”

郭翰听完哈哈大笑，再一瞧，仙女不见了。

天衣无缝原指神话中仙女穿的天衣，不用针线制作，没有缝儿。现比喻事物非常完美自然，不露任何痕迹，没有一点儿破绽。出自于五代·前蜀·牛峤《灵怪录·郭翰》：“天衣本非针线为也。”

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开卷有益

宋太宗赵光义是个非常爱读书的人，在他办公的地方、客厅、卧室，到处摆着各种书籍。公元977年，他曾命令宰相李昉组织力量，编出了《太平御览》《太平广记》《文苑英华》等有价值的巨著。其中《太平御览》是一部规模宏大的分类百科全书，收集摘录了一千六百多种古籍的重要内容，全书共一千卷，是一部很有价值的参考书。

对于这么一部巨著，宋太宗规定自己每天至少要看两三卷，一年内全部看完。有人觉得皇帝每天要处理那么多国家大事，还要去读这么部大书，太辛苦了，就去劝告他少看些，也不一定每天都得看，以免过度劳神。可是，宋太宗却回答说：“我很喜欢读书，从书中常常能得到乐趣，多看些书，总会有益处，况且我并不觉得劳神。”于是，他仍然坚持每天阅读三卷，有时因国事忙耽搁了，他也要抽空补上，并常常对左右的人说：“只要打开书本，总会有好处的。”宋太宗由于爱读书，学问十分渊博，处理国家大事也得心应手。当时的大臣们见皇帝如此勤奋读书，也纷纷效仿，所以当时读书的风气很盛，连平常不读书的宰相赵普，也孜孜不倦的阅读《论语》，有“半部论语治天下”之谓。

后来，“开卷有益”便成了成语，形容只要打开书本读书，总会有益处。该句成语常用于勉励人们勤奋好学，多读书就会有得益。